Справка МВД: ханафиты не являются суннитами

СПРАВКА

«Ахль ас-Сунна» в переводе с арабского языка означает «Последователи сунны», другое название «Ахль ас-Салаф». Взгляды и убеждения ее членов имеют направленность, которая идет вразрез с традиционным для мусульман Татарстана исламом ханафитского мазхаба.

По информации, содержащейся в мусульманской духовно-просветительской газете «Ас-салам» (сайт в Интернете — assalam.ru), «салафизм» - от арбского выражения «ас-салаф ас-салих» (праведные предки) или просто «ас-салаф» (предки) - определяется различными востоковедческими школами, как политическое исламское движение, получившее свое развитие в странах ближнего востока (КСА, Египет, Йемен и др.), проповедующее возвращение к первоосновам (фундаменту) религии. Сторонник салафизма ратуют за то, чтобы мусульмане во всех своих действиях и верованиях, нормах и правилах следовали тому, что существовало и делалось в период первоначального ислама. Они резко выступали против различных «нововведений» в сферах вероучения и повседневной жизни, начиная с методов символико-аллегорического толкования Корана и кончая всевозможными новшествами, привнесенными в мусульманский мир в результате его контактов с Западом.

По имеющимся данным, головные структуры салафитов действуют в странах Ближнего Востока (Египет, КСА, Сирия), Средней Азии (Казахстан, Узбекистан, Киргизия) и в отдельных субъектах РФ (регионы Северного Кавказа, Республики Татарстан, Башкортстан, Астраханская область и др.).-декларируемая цель указанной организации - создание на территории Северного Кавказа, Поволжья и Центральной Азии исламского государства - халифата, в том числе с использованием силовых методов и средств террора.

«Чтобы привлечь новые силы в свои ряды, - указывается в вышеназванной газете, - салафиты спекулируют фактами коррупции и социально-экономической ситуацией в стране, обещая взамен жизнь без проблем после того, как они завоюют власть. Такая тактика рассчитана на тех, кто измотан проблемами, обижен на общество и особенно на тех, кто имеет проблемы с законом, и они, думая найти для себя перспективу в будущем, в надежде освободиться от жизненных трудностей, обрести себя и угодить чувству собственной значимости, попадают под влияние ваххабизма и становятся уже зависимыми от него». Многие мусульманские деятели отождествляют «салафизм» с «ваххабизмом» в связи большой идентичностью их концепций.

«Салафизм» подразумевает кардинальный отход от традиционного толкования положений Корана и других источников ислама, по сравнению с существующими, сформированными веками, традиционными для татарского народа трактовками. Существует всего четыре признанные всем мусульманским миром школы исламского правоведения (мазхабы), названные от имен их основателей - Аль-Ханафия, Аль-Маликия, Аль-Шафигыя, Аль-Ханбалия которые на научной основе комментируют и раскрывают истинный смысл положений Корана и Сути и при этом не отрицают друг друга. Буквальное понимание текст Корана и Сунны современным человеком может привести к неверному пониманию содержания и тем самым к заблуждению, т.к. данные источники ислама создавались в 7 веке н.э и излагались в той форме, которая была в употреблении в указанный период. Так, например, для Поволжья традиционным является ханафитский мазхаб, в Южном федеральном округе преобладает шафиитский мазхаб. Салафиты же вовсе отрицают мазхабы. беря за основу в своей вере Коран, в чистом его виде, понимая дословно все его положения.

По оценке аналитиков, широкое распространение идеологии салафизма может привести к серьезным конфликтам среди мусульман Татарстана.

Начальник отдела ЦПЭ МВД по РТ Кириченко А.Н.{jcomments off}